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En los años noventa del siglo pasado, un profesor italiano, probablemente hastiado de la influencia perversa de la televisión, acuñó el término "Homo Videns", para hablar del hombre y mujer que se había entregrado al placer de ver, es decir que había adormecido sus neuronas al servicio de la televisión. Giovanni Sartori, así se llamaba el gurú, vaticinaba que la etapa del homo sapiens había llegado a su fin gracias a la caja boba.

Pero resulta que a la luz de los tiempos, el "homo videns" se quedó corto, a medio camino de la evolución, y rápidamente se creó otro término: "homo digitalis", el hombre mono obsesionado con sus juguetes tecnológicos que ya no son simples objetos que nos hacen más fácil la vida, sino son la vida misma.

Y los fabricantes muy sabios se apuran a poner en el mercado una versión mejor que la anterior, o eso al menos es lo que dicen. O no hemos visto acaso la cara que pone alguien cuando se da cuenta de que su versión de Ipod ya fue, es decir ya pertenece casi casi a la prehistoria digital. O el fanático que hizo de todo para cambiar su obsoleto y triste Playstation 2 por el Playstation 3.

Juguetes que cada vez se vuelven más imprescindibles, objetos fetiches, diría un apurado psicoanalista, que entre otras cualidades tienen la gracia de dar mayor estatus y poder al que los porta. Así una reciente encuesta de una empresa consultora afirma categóricamentete que un blackberry da más status a un ejecutivo que un Iphone. No es casualidad que la venta de Blackberrys entre los ejecutivos sea mayor.

Volviendo al tema de la mente, el psicólogo y profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, Carles Monereo, quien estuvo recientemente en Lima, dictando una conferencia en la Universidad Católica, dice que toda esta vorágine de Internet y de los juguetes tecnológicos viene construyendo una nueva manera de pensar. Una mente digital que ha dividido a la humanidad en dos: los emigrantes y los nativos. Los primeros hemos migrado del libro a las nuevas tecnologías, algunos nos hemos integrado bien, otros no tanto; y los nativos digitales son aquellos que nacieron con la computadora.

¿Será verdad que hemos pasado del homo sapiens al homo digitalis? ¿Adora usted sus juguetes tecnológicos?

Último minuto: el Poder Judicial pidió a la Interpol la ubicación e inmediata captura internacional de Alberto Pizango y otros cuatro dirigentes nativos, sindicados por el gobierno como los principales responsables del "baguazo". Entre las acusaciones están la apología a la sedición y el motín. El pedido surge en momentos en que vuelven a sonar tambores de protesta en la Amazonía, sobre todo por el fracaso de las últimas mesas de diálogo. Cuidado con lo que se viene.

Vuelve. Si alguien pensaba que su paso por la política había terminado, sencillamente se equivocó. El ex alcalde de Villa El Salvador y ex candidato a la alcaldía de Lima, Michel Azcueta, está de vuelta después de un prolongado silencio político. Su reaparición a la cabeza de un llamado Movimiento Regional Confianza Perú (PDF) ( lo vuelve a poner en el centro de la noticia, justo cuando se acercan tiempos electorales. ¿Volverá a repetir el buen Michel una candidatura a la alcaldía de Lima el próximo año o apunta más alto y se alista para las presidenciales? ¿Su nombre aparecerá en las futuras encuestas?.

¿Figura? Y empiezan a salir personajes que dicen tentarán suerte en el proceso que se viene: uno de ellos es Andrés Alcántara, presidente de la Asociación Nacional de Fonavistas, quien, como se sabe, lidera todavía sin éxito la campaña para que los aportantes al extinto Fondo Nacional de Vivienda recuperen su dinero. Ahora anunció su participación en las elecciones del 2010.

Mucho ruido y pocas nueces. Nada nuevo surgió del interrogatorio al marino Martín Fernández, uno de los acusados por el caso del "chuponeo" telefónico, que derivó en el descubrimiento de los audios que involucraron al ex ministro aprista Rómulo León en un escándalo de corrupción. Según fuentes judiciales el interrogado no dijo nada nuevo. Habrá que esperar el interrogatorio a Jesús Ojeda, otro de los implicados, el próximo 1 de setiembre.

Los cronistas cuentan que la ciudad inca del Cusco fue construida por unos cincuenta mil hombres a lo largo de más de una década, comandados por el inca Pachacutec, quien a sus dotes militares también sumó sus habilidades como arquitecto.

El inca encausó dos ríos y diseñó una ciudad dividida en doce sectores, a partir de una gran plaza, todo un horizonte que conectaba con las montañas o apus, los dioses tutelares andinos.

Sin embargo, la pregunta que siempre ha rondado por la cabeza de los investigadores ha sido cómo se construyó Machu Picchu, cómo se hizo para acarrear enormes bloques de piedras hacia la montaña, y transformar una zona tan inhóspita, entre la cordillera y la selva, en una de las maravillas del mundo moderno.

Y, finalmente, cuál fue la utilidad de esta formidable construcción que para algunos era un santuario, un sitio de retiro de la nobleza inca y para otros, como el arqueólogo Luis G. Lumbreras o la historiadora Mariana Mould de Pease, era la gran tumba del inca Pachacútec.

Gran parte de este misterio se ha comenzado a resolver con las investigaciones de una pareja de investigadores estadounidenses, Kenneth y Ruth Wright, de la Universidad de Boulder, Colorado, quienes tras años de trabajo han deteminado los secretos de la ingeniería civil inca: no solo para otorgarle consistencia a los muros de piedras, sino también para lograr la pendiente exacta para conducir el agua.

"Estamos sorprendidos de la habilidad que tuvieron para crear un plan maestro y dibujar los diseños antes de enpezar sus construcciones", dicen los investigadores en una entrevista reciente.

Ellos han llegado a Lima para dictar la conferencia titulada como su último libro, "Machu Picchu maravilla de la ingeniería civil inca", en el Centro Inca Garcilaso de la Cancillería, el próximo jueves 27 de agosto.

En el 2007, el presidente Alan García otorgó a Ruth y Kenneth Wright la Orden de Mérito por su distinguida labor en la promoción de la historia y el legado cultural del Perú.

Fue el símbolo sexual del siglo XX o al menos de gran parte de él. Pero ahora ella se queda sola, dicen que por falta de dinero. La historia atrapó la atención de la mayoría de medios del mundo: la tumba ubicada justo encima de la de la Marilyn Monroe había sido subastada en eBay por 4'602.100 de dólares, toda una fortuna, bien pagada al parecer, para descansar eternamente al lado de la diva dorada del cine.

Pero ahora resulta que el ciudadano japonés que había lanzado tal oferta ha anunciado que se retira de la subasta por falta de dinero.

La tumba en cuestión está ubicada en el ciementerio Westwood Village Memorial Park, en Los Ángeles, donde descansan los cuerpos de varias estrellas de Hollywood como Natalie Wood, Dean Martin, Donna Reed, Jack Lemmon, Burt Lancaster, entre otras. El tour es rápido pues el cementerio es pequeño, íntimo y las tumbas forman círculos alrededor de un tupido bosque. Si va por los Angeles no olvide visitar el camposanto, y llévele una rosa a Marilyn, así ella se sentirá menos sola. Y si no tiene los millones suficientes para descansar al lado de ella, en eBay hay más de cien artículos vinculados a la actriz, cuyos precios van de seis dólares a cientos o miles de billetes americanos.

El arquitecto José Canziani Amico acaba de publicar un libro monumental: "Ciudad y territorio en los Andes", que nos permite hacer un recorrido por cinco milenios de ciudades prehispánicas, desde los tiempos de los antiguos cazadores recolectores hasta las formidables ciudades wari e incas.

El libro reconstruye planos de monumentos y ciudades como las existentes en el valle de Supe en tiempos precerámicos (2.500 años a.C.) y que recién ahora comienzan a ser estudiadas en profundidad, como Áspero y Caral en la costa norte, donde existen perfectas estructuras circulares, que según el autor serían primigenios monumentos públicos de comunidades de pescadores con cierto grado de complejidad y desarrollo. Pero también "Ciudad y territorio en los Andes" reconstruye detalladamente cómo fue el Cusco en tiempos incas de Pachacútec, cuya plaza central era cuatro veces más grande que la actual, un espacio abierto que comunicaba con los doce sectores de la ciudad. Todo esto nos lleva  a pensar que desde muy temprano, los hombres y mujeres que habitaron en este territorio aprendieron a domésticar un espacio tan difícil y diverso. Y lo más importante aprendieron a vivir en él, con gran respeto por lo que en tiempos contemporáneos conocemos como "paisaje cultural".

Un texto de gran valor que nos acerca más al conocimiento de nuestro pasado, y que será presentado el próximo jueves en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Católica del Perú.